和浑兴庵超然即事韵
和浑兴庵超然即事韵。宋代。张继先。 自得逍遥趣，从来乐静居。水边红杏小，烟外翠篁疏。有物真常应，忘形内本虚。人间役尘虑，到此尽消除。
自得逍遥趣，从来乐静居。
水边红杏小，烟外翠篁疏。
和元规拂云轩韵
和元规拂云轩韵。宋代。张继先。 疏翠拥高轩，虚徐欲出云。两楹清荫共，一阵好风分。偏映琴书席，难栖燕雀群。主人怜直节，孰敢巧操斤。
疏翠拥高轩，虚徐欲出云。
两楹清荫共，一阵好风分。
和元规寄杨子寓真岩韵
和元规寄杨子寓真岩韵。宋代。张继先。 应到最高处，翘思上古人。风来多柏子，云去净嚣尘。浔暑不到处，天花自在春。仙踪欲无著，流俗谩寻津。
应到最高处，翘思上古人。
风来多柏子，云去净嚣尘。
和元规见勉
和元规见勉。宋代。张继先。 观君词语中，具引先贤事。了然道在兹，不行而善至。君今真至矣，奏乐求真知。一言见吾子，固难尽於辞。知君贯老庄，亹亹蹈大荒。剧谈玄中玄，豁落无边旁。有学必有待，不与诸魔对。涉景若与知，何尝讶谲怪。疑论涣已释，则信为善士。主善以为师，天真从可致。人间犹论分，仙事宜任运。有命终出伦，盍死即待尽。大道非罔象，明明万物上。使我一闻知，应是快神爽。休更论浅深，斯言尽诚心。时哉且落魄，此语吾所钦。傍听亦笑嗤，不责於仁慈。所幸异流俗，事物中思惟。
观君词语中，具引先贤事。
了然道在兹，不行而善至。
和元规任从他歌
和元规任从他歌。宋代。张继先。 任从他，尽教他，莫管他，他是他非柰我何。尽日闲同方外友，高吟落笔如悬河。世上无心结凡累，匣中有剑降阴魔。长生已悟玄关旨，从教乌兔走如梭。尘劳汩没诚堪恶，孰肯飘荡随蹉跎。静处每思喧处事，到头空自竞嘘呵。任从他，尽教他，莫管他，但从元气养沖和。有时恣把丹书读，无事闲寻玉轸歌。我心非石不可动，任从俗论生乖讹。松簪布褐且自乐，岂恋浮华张绮罗。神炉交媾炼金液，混乎湛湛而日多。功行图成共归去，飘飘飞盖霄河。任从他，尽教他，莫管他。
任从他，尽教他，
莫管他，他是他非柰我何。
恒甫以新茶战胜因咏歌之
恒甫以新茶战胜因咏歌之。宋代。张继先。 人言青白胜黄白，子月新芽赛旧芽。龙舌急收金鼎火。羽衣争认雪瓯花。蓬瀛高驾应须发，分武微芳不足夸。更重主公能事者，蔡君须入陆生家。
人言青白胜黄白，子月新芽赛旧芽。
龙舌急收金鼎火。羽衣争认雪瓯花。
和张知县省食费韵
和张知县省食费韵。宋代。张继先。 食馔不须丰，古人贵量腹。一饱尚何求，八珍非所欲。犀箸厌未下，但折平生录。造物赋人料，多少有数目。更思途中殍，皆缘食不足。庄叟重鹁食，此篇时一读。
食馔不须丰，古人贵量腹。
一饱尚何求，八珍非所欲。
怀鬼谷山思真洞天因咏以赠元规
怀鬼谷山思真洞天因咏以赠元规。宋代。张继先。 思真洞兮云水深，道人居兮鬼神钦。山花笑兮松竹阴，岩溜潺潺兮千古音。何时一造兮清神襟，攀石萝兮共笑吟。
思真洞兮云水深，道人居兮鬼神钦。
山花笑兮松竹阴，岩溜潺潺兮千古音。
后城治
后城治。宋代。张继先。 近枕长河即化坛，拎超坛侧到河干。丹砂在地经冬暖，玉竹成林入夜寒。水鹤应思冥象外，山翁愁不到眉端。杖头已指丹霞景，密有尘罗络我难。
近枕长河即化坛，拎超坛侧到河干。
丹砂在地经冬暖，玉竹成林入夜寒。
次韵上勉元规
次韵上勉元规。宋代。张继先。 优游且消遣，认取本来人。痛苦边是妄，杳冥中有真。煎烦徒自累，恬惔即长春。君岂知予念，予身非子身。
优游且消遣，认取本来人。
痛苦边是妄，杳冥中有真。
答太守虞察院游仙岩诗
答太守虞察院游仙岩诗。宋代。张继先。 累年林下意何长，岩谷风霜亦备尝。俗客不曾交得到，达人应未以为狂。江亭昔造怀宁海，石屋今居似濑乡。谁拎上饶新太守，却因朝谒到山阳。
累年林下意何长，岩谷风霜亦备尝。
俗客不曾交得到，达人应未以为狂。
大道歌
大道歌。宋代。张继先。 道不远，在身中，物则皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散精神损筋骨。神驭气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。所以千人万人学，毕竟终无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。