桃源咏古次赵子裕韵
桃源咏古次赵子裕韵。明代。薛瑄。 云林两岸夹江津，持节从容得遍巡。百里仙源通异境，几家流水断征尘。溪头翠竹偏宜夏，洞口红桃已放春。一自舆图归圣化，更无人世避咸秦。
[明代]：薛瑄
云林两岸夹江津，持节从容得遍巡。百里仙源通异境，几家流水断征尘。
溪头翠竹偏宜夏，洞口红桃已放春。一自舆图归圣化，更无人世避咸秦。
雲林兩岸夾江津，持節從容得遍巡。百裡仙源通異境，幾家流水斷征塵。
溪頭翠竹偏宜夏，洞口紅桃已放春。一自輿圖歸聖化，更無人世避鹹秦。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
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弘历
相风金凤尾当南，绿满文窗生意含。昼永花香醺似醉，雨收天色碧於蓝。
行看鱼鸟閒来适，坐拥诗书静里耽。日暮池边还徙倚，一钩新月镜中涵。
相風金鳳尾當南，綠滿文窗生意含。晝永花香醺似醉，雨收天色碧於藍。
行看魚鳥閒來适，坐擁詩書靜裡耽。日暮池邊還徙倚，一鈎新月鏡中涵。
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释妙声
故国江山入莫秋，烟波留与后人愁。古今不预兴亡事，只有沧浪独钓舟。
故國江山入莫秋，煙波留與後人愁。古今不預興亡事，隻有滄浪獨釣舟。
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颜峻
敬恭明祀，孝道感通。合乐维和，展礼有容。六舞肃列，九变成终。
神之来思，享兹洁衷。灵之往矣，绥我家邦。
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
明代：
方献夫
先生身外固无求，帝问何尝间隐幽。洛下当年遗盛事，乘传犹得赞谋猷。
先生身外固無求，帝問何嘗間隐幽。洛下當年遺盛事，乘傳猶得贊謀猷。
清代：
沙元炳
满面英灵气。有平生、撑肠拄腹，五千文字。读破诗书兼读律，打叠通何再世。
奈举目、河山都异。论语为薪玄覆瓿，莽乾坤、那有经生事。
滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩書兼讀律，打疊通何再世。
奈舉目、河山都異。論語為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經生事。