挽陈德山 其六
挽陈德山 其六。清代。成鹫。 向平婚嫁尚绸缪，五岳先为梦里游。八识田中难了事，知心惟许老汤休。
[清代]：成鹫
向平婚嫁尚绸缪，五岳先为梦里游。八识田中难了事，知心惟许老汤休。
向平婚嫁尚綢缪，五嶽先為夢裡遊。八識田中難了事，知心惟許老湯休。
唐代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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► 成鹫的诗(14篇) 〕
清代：
王兆升
西来紫气傍云明，夫人声华信莫京。冈岭已因名德峻，鄱湖更为使君清。
归鸿附骥登临远，茑草缘松霄汉荣。每过旧游吟画锦，几回翘首不胜情。
西來紫氣傍雲明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。
歸鴻附骥登臨遠，茑草緣松霄漢榮。每過舊遊吟畫錦，幾回翹首不勝情。
宋代：
姜特立
世间固有无情物，天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因缘。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
清代：
司炳煃
张君好游复好奇，逍遥不受名利羁。东行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。
茧足不遗蛮与夷，直到吾黔罗甸之边陲。红崖山石如猊狮，红崖文字如龙夔。
張君好遊複好奇，逍遙不受名利羁。東行泰岱西鹹池，淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。
宋代：
葛胜仲
黑头自致已三旌，暂寄江湖适性情。五总龟游钦学富，九皋鹤立见神清。
西雍宁累飞章荐，东閤频蒙倒屣迎。方幸台躔照苕霅，以兹投劾未能轻。
黑頭自緻已三旌，暫寄江湖适性情。五總龜遊欽學富，九臯鶴立見神清。
西雍甯累飛章薦，東閤頻蒙倒屣迎。方幸台躔照苕霅，以茲投劾未能輕。
清代：
周翼椿
仄仄轻寒褪袷衣。清和天气夏来时。雨馀新绿连云暗，风过残红满院飞。
焚百和，理金徽。新词自咏送春归。春驹不识韶华去，犹逐馀香飐粉衣。
仄仄輕寒褪袷衣。清和天氣夏來時。雨馀新綠連雲暗，風過殘紅滿院飛。
焚百和，理金徽。新詞自詠送春歸。春駒不識韶華去，猶逐馀香飐粉衣。
宋代：
陈良贵
墨水东驰一鉴悬，隔江幽趣浩无边。閒凭古刹峰千点，远望春波水满田。
野客到时鸥自狎，禅僧定后鹤初旋。重寻未有三生约，一笑归来月满川。
墨水東馳一鑒懸，隔江幽趣浩無邊。閒憑古刹峰千點，遠望春波水滿田。
野客到時鷗自狎，禅僧定後鶴初旋。重尋未有三生約，一笑歸來月滿川。