魏南夫丞相挽诗二首
魏南夫丞相挽诗二首。宋代。释宝昙。 未必山东相，能留塞北声。一身扶国是，九鼎重吾盟。水镜人材地，风流月旦评。早收霖雨去，星角看春耕。
[宋代]：释宝昙
未必山东相，能留塞北声。
一身扶国是，九鼎重吾盟。
水镜人材地，风流月旦评。
早收霖雨去，星角看春耕。
未必山東相，能留塞北聲。
一身扶國是，九鼎重吾盟。
水鏡人材地，風流月旦評。
早收霖雨去，星角看春耕。
唐代·释宝昙的简介
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
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► 释宝昙的诗(175篇) 〕
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释德洪
石室如仄磬，春云如翠被。翛然无事僧，来此时枕臂。
无求即无忧，有身还有累。永怀彭尊宿，一席曾遁世。
石室如仄磬，春雲如翠被。翛然無事僧，來此時枕臂。
無求即無憂，有身還有累。永懷彭尊宿，一席曾遁世。
明代：
唐寅
破布衫巾破布裙，逢人便说会烧银。
君何不烧自家用，何必苦心送给人。
破布衫巾破布裙，逢人便說會燒銀。
君何不燒自家用，何必苦心送給人。
元代：
耶律楚材
乃祖开元柱石臣，云孙髣髴玉麒麟。从来德炙舆人口，此日恩沾圣世春。
欲草荐书学北海，未开东阁愧平津。而今且试调羹手，伫看沙堤继旧尘。
乃祖開元柱石臣，雲孫髣髴玉麒麟。從來德炙輿人口，此日恩沾聖世春。
欲草薦書學北海，未開東閣愧平津。而今且試調羹手，伫看沙堤繼舊塵。
明代：
王世贞
祖道春明三载强，宛如苏李赋河梁。君应食酒谈廷尉，我但登临忆侍郎。
一棹不妨衣带水，九秋谁拂蒯缑霜。祗园处处堪题石，莫遣青山负举觞。
祖道春明三載強，宛如蘇李賦河梁。君應食酒談廷尉，我但登臨憶侍郎。
一棹不妨衣帶水，九秋誰拂蒯缑霜。祗園處處堪題石，莫遣青山負舉觞。
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颜峻
敬恭明祀，孝道感通。合乐维和，展礼有容。六舞肃列，九变成终。
神之来思，享兹洁衷。灵之往矣，绥我家邦。
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
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王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。