浣溪沙·莲漏三声烛半条
浣溪沙·莲漏三声烛半条。清代。纳兰性德。 莲漏三声烛半条，杏花微雨湿红绡。那将红豆记无聊。春色已看浓似酒，归期安得信如潮。离魂入夜倩谁招。
[清代]：纳兰性德
莲漏三声烛半条，杏花微雨湿红绡。那将红豆记无聊。
春色已看浓似酒，归期安得信如潮。离魂入夜倩谁招。
蓮漏三聲燭半條，杏花微雨濕紅绡。那将紅豆記無聊。
春色已看濃似酒，歸期安得信如潮。離魂入夜倩誰招。
译文
夜晚已深，默默地守候着流泪的蜡烛，春天的微雨一点一点地打湿红花，遥寄的南国红豆因为离别的愁苦招致埋怨。
春天已过了许多，那个心底的人未有像潮水一样守约归来，撩起在夜晚梦见他的小心思，却不能将其招入梦中。
注释
浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。沙，一作“纱”。
莲漏：即莲花漏。
杏花雨：清明前后杏花盛开时的雨。红绡：代指红色花朵。
那（nèi）：犹奈。红豆，红豆树、海红豆及相思子果实的统称。古诗词中常以之象征爱情或相思等。那将句：意谓愁极无奈之时便将红豆取出，记下这无聊的心绪。
信如潮：即如信潮，谓如定期到来的潮水一样准确无误。
倩：请。
参考资料：
1、（清）纳兰性德著；聂小晴注译,纳兰词全编笺注,北京联合出版公司,2013.08,第116-117页
创作背景
参考资料：
1、（清）纳兰性德著；聂小晴注译,纳兰词全编笺注,北京联合出版公司,2013.08,第116-117页
唐代·纳兰性德的简介
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
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► 纳兰性德的诗(218篇) 〕
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林英男
腊梅陨后一春酸，戚戚松楸宿草寒。鲤对空庭荒六秩，歌呺四壁吊孤鸾。
敲欹驽骨诗犹悔，哭白乌头夜未残。片霎鹃声夕阳里，南陔无处采幽兰。
臘梅隕後一春酸，戚戚松楸宿草寒。鯉對空庭荒六秩，歌呺四壁吊孤鸾。
敲欹驽骨詩猶悔，哭白烏頭夜未殘。片霎鵑聲夕陽裡，南陔無處采幽蘭。
唐代：
阎宽
下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
秋风已振衣，客去何时归。为问当途者，宁知心有违。
下帷長日盡，虛館早涼生。芳草猶未薦，如何蜻蛚鳴。
秋風已振衣，客去何時歸。為問當途者，甯知心有違。
宋代：
郑獬
风吹醉面出南州，两行红裙立马头。
已过落花时节晚，不须再拜苦相留。
風吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。
已過落花時節晚，不須再拜苦相留。
：
吴俨
白屋无遗业，青年自立家。众皆称汝俭，我独恶人奢。
客到惟供茗，春来不种花。有田仍负郭，著意树桑麻。
白屋無遺業，青年自立家。衆皆稱汝儉，我獨惡人奢。
客到惟供茗，春來不種花。有田仍負郭，著意樹桑麻。
宋代：
毛直方
酝酿丰年付老农，挽回凉信报诗翁。
巫山久暗埋寒碧，湘水初明浴晚红。
醞釀豐年付老農，挽回涼信報詩翁。
巫山久暗埋寒碧，湘水初明浴晚紅。
近现代：
刘永济
西风偷换鸣蝉树，綀襟嫩凉先怯。淡霭沉山，稀星堕水，秋阔天容如抹。
瑶宫片月，映深碧层霄，洞然莹彻。万景昏冥，世间惟此最高洁。
西風偷換鳴蟬樹，綀襟嫩涼先怯。淡霭沉山，稀星堕水，秋闊天容如抹。
瑤宮片月，映深碧層霄，洞然瑩徹。萬景昏冥，世間惟此最高潔。