宿灵鹫禅寺
宿灵鹫禅寺。宋代。杨万里。 初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。流到前溪无半语，在山做得许多声。
[宋代]：杨万里
初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。
流到前溪无半语，在山做得许多声。
初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉終夜鳴。
流到前溪無半語，在山做得許多聲。
译文
夜宿山寺，夜半听见水声，误为下雨了，待清晨起来出门一看，才发现天空晴朗，原来昨夜的声音并非雨声，而是急湍而下的山泉发出的声音，终夜响个不停。
顺流而行，发现山泉在半山坡流下时叮咚作响，流入山下溪水后，由于水路宽平，就不再像在山里那样因水流曲折而发出冲激的声音。
注释
灵鹫禅寺：又名宝积善院。位于江西省广丰县永丰镇东北36里的社后乡灵鹫山下。僧明道、智开创建于唐元和年间（806—820）。宋、明、清几经废兴，规模达9栋13厅，寺僧百余人。现主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿、斋堂、寮房等。有僧驻锡。曾被列为江西省14座重点佛教古寺之一。
“流到”二句：指前溪水深面阔，不像在山里因曲折而易致冲激作声。唐杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”与此诗含意相近。后人因把“在山”、“出山”比喻在野、在朝。
参考资料：
1、章楚藩 等．杨万里诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1994：105-108
创作背景
此诗是诗人于淳熙六年（1179年）自常州西归故乡吉水途中所作，当时诗人入永丰界后行经并投宿于灵鹫禅寺。
参考资料：
1、章楚藩 等．杨万里诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1994：105-108
唐代·杨万里的简介
杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
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宋代：
晁补之
金兰况同心，莫乐心相知。石田罹清霜，念此百草腓。
丝看煮茧吐，士听愤悱语。竹马非妙龄，美人恐迟暮。
金蘭況同心，莫樂心相知。石田罹清霜，念此百草腓。
絲看煮繭吐，士聽憤悱語。竹馬非妙齡，美人恐遲暮。
明代：
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三分春色正当中，媚景撩人处处同。斜日小亭人醉后，杏花香散一帘风。
三分春色正當中，媚景撩人處處同。斜日小亭人醉後，杏花香散一簾風。
明代：
张弼
春水桃花双鲤鱼，老姜新酒付行厨。丁宁童子休轻剖，甫里先生恐寄书。
春水桃花雙鯉魚，老姜新酒付行廚。丁甯童子休輕剖，甫裡先生恐寄書。
清代：
潭溥
载酒茱萸合，寻山粤秀开。海光浮地出，秋气并云来。
烽火连边徼，艰危忆将才。徘徊寺前路，落日满蒿莱。
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并雲來。
烽火連邊徼，艱危憶将才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
：
黄榦
生平不作温饱计，岁晚宁愁衣褐无。
一夜娇儿啼彻晓，始知寒色已侵肤。
生平不作溫飽計，歲晚甯愁衣褐無。
一夜嬌兒啼徹曉，始知寒色已侵膚。
唐代：
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东京少长认维桑，书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐，
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚，人物稀疏驿路长。
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。
東京少長認維桑，書劍誰教入帝鄉。一事無成空放逐，
故人相見重凄涼。樓台寂寞官河晚，人物稀疏驿路長。
莫怪臨風惆怅久，十年春色憶維揚。