寿杨和父

[宋代]:真德秀

迅雷地中藏,当此冱寒日。积阴排层空,初阳露微茁。

而曰天地心,于此见机括。良犹势方升,犹木吐牙蘖。

培壅勿使伤,怒长焉可遏。此理之在人,善端实初发。

荧荧火将燃,涓涓泉欲达。吁嗟道心微,物欲易攻夺。

差之一毫芒,相去舜与桀。要须二者间,明辨与精察。

见义勇必为,欻如矢之决。去恶凛勿疑,剨如刃之割。

坐令人伪消,但觉天机活。四时无非春,八荒皆在闼。

喜君生兹辰,聊为演此法。愿祝君寿长,勿嫌吾诗拙。

真德秀简介

唐代·真德秀的简介

真德秀

真德秀字景元,后更为希元,福建浦城(今浦城县晋阳镇人)本姓慎,因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年(1178年),卒于未理宗端平二年(1235年)。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家,也是继朱熹之后的理学正宗传人,他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。

...〔 ► 真德秀的诗(131篇)

猜你喜欢

次韵成父

宋代赵蕃

山经立壁动危情,路入悬崖作峭行。

雨露正昏当昼黑,瀑泉倒泻助波惊。

癸酉次韵新春试笔十首酬友人 其十

明代赵完璧

挥洒凭谁共好春,青云何幸挹诗人。十分佳句凝清听,大历风流亦迫真。

台郡八景

宋代章甫

置身高踞澄台上,放眼遥空碧海中。不使一层楼尚隔,真誇千里目能穷。

龙门倒射沧溟日,蜃气消沉岛屿风。浩淼流波归巨壑,茫茫大半是朝东。

黄待制病中以诗寄之

宋代释宝昙

故山馀地亦嶙峋,中有掖垣梧十寻。

自是万金医国少,人皆三事望公深。

题喻弥陀接待院

宋代释宝昙

作成宝钵梅花供,带得金池莲叶香。

百亿万僧同一饱,弥陀接待胜诸方。

登女郎台

宋代穆修

台前流水眼波明,台上闲云鬓叶轻。

莫把姑苏远相比,不曾亡国祇倾城。