送邹山人归锡山
送邹山人归锡山。明代。湛若水。 山人手新编,造我新泉源。一语尽今古,微言入冥玄。何以为冥玄,心性维一圈。非隐亦非显,宇宙何超全。君今领略后,宇宙在乎手。万化与万事,敛之亦无有。有无常相通,一体靡先后。如彼天地然,高明与博厚。山人吾爱焉,为爱山之泉。源泉锡山下,蟹眼长涓涓。送子归山去,观泉无观澜。心性如自得,浩浩同渊渊。
[明代]:湛若水
山人手新编,造我新泉源。一语尽今古,微言入冥玄。
何以为冥玄,心性维一圈。非隐亦非显,宇宙何超全。
君今领略后,宇宙在乎手。万化与万事,敛之亦无有。
有无常相通,一体靡先后。如彼天地然,高明与博厚。
山人吾爱焉,为爱山之泉。源泉锡山下,蟹眼长涓涓。
送子归山去,观泉无观澜。心性如自得,浩浩同渊渊。
山人手新編,造我新泉源。一語盡今古,微言入冥玄。
何以為冥玄,心性維一圈。非隐亦非顯,宇宙何超全。
君今領略後,宇宙在乎手。萬化與萬事,斂之亦無有。
有無常相通,一體靡先後。如彼天地然,高明與博厚。
山人吾愛焉,為愛山之泉。源泉錫山下,蟹眼長涓涓。
送子歸山去,觀泉無觀瀾。心性如自得,浩浩同淵淵。
唐代·湛若水的简介
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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► 湛若水的诗(984篇) 〕
宋代:
文同
西湖晴碧晚溶溶,与客常来坐好风。
记得有人歌小玉,月明犹在画船中。
西湖晴碧晚溶溶,與客常來坐好風。
記得有人歌小玉,月明猶在畫船中。
宋代:
释善直
诸佛不曾出世,人人鼻孔辽天。祖师不曾西来,个个壁立千仞。
諸佛不曾出世,人人鼻孔遼天。祖師不曾西來,個個壁立千仞。
明代:
边贡
淮浦泱泱淮水流,月明长照浦中楼。白鹤青猿好相访,主人今只在滁州。
淮浦泱泱淮水流,月明長照浦中樓。白鶴青猿好相訪,主人今隻在滁州。
元代:
冯子振
逃吴辞楚无家住。解宝剑赠津父。十年间隶越鞭荆,怒卷秋江潮雨。
想空城组练三千,白马素车回去。又逡巡月上波平,暮色在烟光紫处。
逃吳辭楚無家住。解寶劍贈津父。十年間隸越鞭荊,怒卷秋江潮雨。
想空城組練三千,白馬素車回去。又逡巡月上波平,暮色在煙光紫處。
:
吴俨
白屋无遗业,青年自立家。众皆称汝俭,我独恶人奢。
客到惟供茗,春来不种花。有田仍负郭,著意树桑麻。
白屋無遺業,青年自立家。衆皆稱汝儉,我獨惡人奢。
客到惟供茗,春來不種花。有田仍負郭,著意樹桑麻。