白衣庵新居 其四
白衣庵新居 其四。明代。释今无。 已穷投食计，又乞买茆钱。意怫西风苦，情深乡月悬。竹声喧枕畔，椰叶到庵前。亦是浮生事，焚香莫论禅。
[明代]：释今无
已穷投食计，又乞买茆钱。意怫西风苦，情深乡月悬。
竹声喧枕畔，椰叶到庵前。亦是浮生事，焚香莫论禅。
已窮投食計，又乞買茆錢。意怫西風苦，情深鄉月懸。
竹聲喧枕畔，椰葉到庵前。亦是浮生事，焚香莫論禅。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
元代：
邓文原
禾黍连云待岁功，尔曹窃食素餐同。平生贪黠终何用，看取人间五技穷。
禾黍連雲待歲功，爾曹竊食素餐同。平生貪黠終何用，看取人間五技窮。
宋代：
邵伯温
果山仙果秀天香，处处圆金树树黄。
书后欲题三百颗，满林犹待洞庭霜。
果山仙果秀天香，處處圓金樹樹黃。
書後欲題三百顆，滿林猶待洞庭霜。
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陈永正
秀谷芳尘冱。十里人潮，一日秋谁主。追攀危径步。
更呼影、结队穿林何处。相遇暂成欢，看妩媚、入时嬉女。
秀谷芳塵冱。十裡人潮，一日秋誰主。追攀危徑步。
更呼影、結隊穿林何處。相遇暫成歡，看妩媚、入時嬉女。