诗偈 其六十五
诗偈 其六十五。唐代。庞蕴。 斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。败坏属无常，从何免三界。
[唐代]：庞蕴
斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。
败坏属无常，从何免三界。
齋須實相齋，戒須實相戒。有相持齋戒，到頭歸敗壞。
敗壞屬無常，從何免三界。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
左纬
妻儿共一区，日夜谨相守。遥惊白旗来，不觉四散走。
汝死吾不知，吾亡汝何咎。隔林闻哭声，相见真成偶。
妻兒共一區，日夜謹相守。遙驚白旗來，不覺四散走。
汝死吾不知，吾亡汝何咎。隔林聞哭聲，相見真成偶。
宋代：
杨万里
无数花枝略说些，万花两字即非夸。
东山西畔南溪北，更没溪山只有花。
無數花枝略說些，萬花兩字即非誇。
東山西畔南溪北，更沒溪山隻有花。
明代：
伍瑞隆
暖风微雨昼迷冥，深院无人处处莺。未必诏华从此掷，不须愁怨却悲鸣。
暖風微雨晝迷冥，深院無人處處莺。未必诏華從此擲，不須愁怨卻悲鳴。
宋代：
陈起
秋千索外阑干侧，一曲凝云花影直。
玉瓶风暖醉忘归，春水不分杨柳色。
秋千索外闌幹側，一曲凝雲花影直。
玉瓶風暖醉忘歸，春水不分楊柳色。