诗偈 其六十四
诗偈 其六十四。唐代。庞蕴。 人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。早须归大宅，孝顺见爷娘。
[唐代]：庞蕴
人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。
有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。
缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？
文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。
早须归大宅，孝顺见爷娘。
人有五般花，花蘭變成香。氤氲滿故宅，供養本爺娘。
有人見不識，報道十月桑。外塵一念愛，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁變成地獄，地獄作天堂。
緣個一群賊，自作自消亡。縱令存草命，何時還故鄉？
文字說定慧，定慧是爺娘。何不依理智，逐色在他鄉。
早須歸大宅，孝順見爺娘。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
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许景衡
宪府叨新渥，京华会卜居。迂疏惭琐琐，许与独渠渠。
酬唱看遗墨，漂零送輤车。他年桐水上，雪涕更踌躇。
憲府叨新渥，京華會蔔居。迂疏慚瑣瑣，許與獨渠渠。
酬唱看遺墨，漂零送輤車。他年桐水上，雪涕更躊躇。
近现代：
吴妍因
胭脂金粉并飘零，半面徐妃劫亦经。台上杨稊才一瞥，飞花又自化浮萍。
胭脂金粉并飄零，半面徐妃劫亦經。台上楊稊才一瞥，飛花又自化浮萍。
清代：
柳是
风流不坠莫愁城，司马池台胜已并。只觉花蓬连理好，尽缘人重合欢名。
双凌芍药阶前艳，并照荚蓉幕里清。从此三生怀渌水，年年开发倍含情。
風流不墜莫愁城，司馬池台勝已并。隻覺花蓬連理好，盡緣人重合歡名。
雙淩芍藥階前豔，并照莢蓉幕裡清。從此三生懷渌水，年年開發倍含情。
清代：
牛焘
君不见，东坡调水传佳话，全凭清浊分流派。甘美香冽天一生，沁人诗骨清人肺。
又不见，黄河之水天上来，石水斗泥资灌溉。有时汲之供烹啜，不闻饮者比沆瀣。
君不見，東坡調水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩骨清人肺。
又不見，黃河之水天上來，石水鬥泥資灌溉。有時汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。