送杨山人归嵩阳
送杨山人归嵩阳。唐代。高适。 不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。一二故人不复见，三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
[唐代]：高适
不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。
一二故人不复见，三十六峰犹眼前。
夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。
凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。
山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
不到嵩陽動十年，舊時心事已徒然。
一二故人不複見，三十六峰猶眼前。
夷門二月柳條色，流莺數聲淚沾臆。
鑿井耕田不我招，知君以此忘帝力。
山人好去嵩陽路，惟餘眷眷長相憶。
译文
不到嵩阳转眼过去十年，从前隐居的心事已经徒然。
一二位老朋友不能相见，少室山的三十六峰还在眼前。
夷门的初春二月柳条泛绿，流莺数声令人热泪沾衣。
凿井而饮耕田而食不招我，知道你以此来忘掉帝力。
山人一心前往嵩阳路，只留下无穷眷念长久回忆。
注释
杨山人：具体事迹不详，李白亦有《送杨山人归嵩山》诗，写的应是同一人。嵩阳：隋唐时县名，在嵩山之南；唐武后时期改称登封（今属河南）。
动：近。
心事：指欲隐居嵩阳之事。徒然：枉然，空然，意谓不能实现。
三十六峰：嵩山有三十六峰。犹眼前：依然还在眼前。
夷门：战国大梁的城门。在今河南开封县城内。战国时魏国的贤士侯赢为夷门监者。
流莺：莺鸟。流，谓其鸣声圆转。
不我招：即不招我之意。
帝力：帝王的作用，指皇权统治。
眷眷：同睠睠，反顾的样子，表示心里顾念很深。
参考资料：
1、周蒙，冯宇主编.全唐诗广选新注集评2：辽宁人民出版社,1994.08：620
2、吕树坤，徐潜选注译.新编·注释·今译唐诗一千首：中华工商联合出版社,2017.01：102
创作背景
从诗中“夷门二月柳条色”一句，可以推断出这首诗写于大梁，因为夷门是战国时代魏国都城大梁的东门。至于这首诗的写作时间，有不同说法。有人认为作于天宝三载（744）；有人认为李白与高适两首同题诗，都是天宝四载（745）五月后所作。兹从天宝四载之说，但从诗中的“二月柳条色”推断，此诗应是在该年春二月左右所写。
参考资料：
1、刘常编著.高适：五洲传播出版社,2008.07：43-47
唐代·高适的简介
高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
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► 高适的诗(216篇) 〕
元代：
龚璛
五湖何所如，来往一舟虚。水彻晴明际，人游开阖初。
青尊浮世事，白发顺风梳。岂必行天下，好奇归著书。
五湖何所如，來往一舟虛。水徹晴明際，人遊開阖初。
青尊浮世事，白發順風梳。豈必行天下，好奇歸著書。
明代：
陶益
梦向天边折玉莲，玉莲化作一髯仙。人间此梦诚何梦，疑是濂溪托旧缘。
夢向天邊折玉蓮，玉蓮化作一髯仙。人間此夢誠何夢，疑是濂溪托舊緣。
南北朝：
邹浩
挟策刚为泮水行，暖风迟日试诸生。姚黄魏紫知何许，独有杨花扑砚轻。
挾策剛為泮水行，暖風遲日試諸生。姚黃魏紫知何許，獨有楊花撲硯輕。
：
问云
东风锦幕，彩仗轮辉，报新翻传帖。披红石兽，长荫里、顿染唐花香馥。
熏弦拨断，做愁听、谁哀空劫。待扫尘、深巷迷烟，冷落余霞霜发。
東風錦幕，彩仗輪輝，報新翻傳帖。披紅石獸，長蔭裡、頓染唐花香馥。
熏弦撥斷，做愁聽、誰哀空劫。待掃塵、深巷迷煙，冷落餘霞霜發。
宋代：
陆游
山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。
我老正须闲处著，白云一半肯分无？
山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。
我老正須閑處著，白雲一半肯分無？
宋代：
许棐
麾节交迎出帝城，满朝皆羡板舆荣。一州暂辍春风暖，八郡同瞻霁月明。
吴苑莺花新管领，秦溪桃李旧生成。应怜倦卧寒窗者，煮药炉边听雪声。
麾節交迎出帝城，滿朝皆羨闆輿榮。一州暫辍春風暖，八郡同瞻霁月明。
吳苑莺花新管領，秦溪桃李舊生成。應憐倦卧寒窗者，煮藥爐邊聽雪聲。